السلامي لانّه ولد بمدينة السلام ، اختلفوا في عقبه « 1 » . طاهر وإبراهيم وزيد بنو علي بن إسماعيل بن جعفر ، درجوا بلا خلاف ولا عقب لهم « 2 » . محمّد بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر المدفون لحره « 3 » نيشابور ، قيل : لا عقب له . محمّد بن عبد اللّه بن الحسين العريضي ، لا عقب له وفيه خلاف . علي بن علي العريضي ، اختلفوا في عقبه « 4 » . إسماعيل بن محمّد بن موسى بن عبد اللّه بن الحسين بن علي العريضي ، زعم قوم أنّه لا عقب له . عبد اللّه وعبيد اللّه وجعفر بنو أحمد بن علي ، درجوا جميعا بلا خلاف « 5 » . إسماعيل وموسى وإسحاق وإبراهيم بنو محمّد بن علي العريضي ، لا عقب لهم « 6 » . أحمد بن موسى بن جعفر ، لا عقب له بلا خلاف « 7 » .

--> ( 1 ) ذكره أبو الحسن العمري في المجدي : 100 - 101 والرازي في الشجرة المباركة : 102 والقاضي المروزي في الفخري : 23 من المعقبين ، وذكروا له عقبا كثيرا فراجع . ( 2 ) راجع المجدي : 103 . ( 3 ) الكلمة غير مضبوطة في النسخ الأربع . ( 4 ) قال في المجدي : 136 : وأما علي بن العريضي فذكر والدي أنه أولد محمدا وعبد اللّه ، وأن عبد اللّه بن علي بن العريضي أولد محمدا . وذكره الرازي في الشجرة المباركة : 111 ممن اتفق على أنه ما أعقب . ( 5 ) ذكر أبو الحسن العمري في المجدي : 137 لعبد اللّه ثلاث بنات ولدن له بمصر ، وذكر أيضا عبيد اللّه من المعقبين . وذكر الرازي في الشجرة : 114 والمروزي في الفخري : 31 عبيد اللّه بن أحمد من المعقبين وذكرا له أعقابا أكثرهم بيزد فراجع : وذكر أيضا أبو إسماعيل الطباطبائي في المنتقلة : 353 لعبيد اللّه بن أحمد ولدا اسمه علي ، ثم ذكر أعقابه . ( 6 ) ذكر العمري في المجدي : 138 موسى وقال : كان بالمدينة وأولد بها ، وقال في إبراهيم : وأما إبراهيم فأمه جعفرية أيضا كان له ولد اسمه محمد ، وذكر لإسحاق بنت اسمها فاطمة . وذكر الرازي في الشجرة : 114 موسى بن محمد بن علي العريضي وقال : عقبه من رجل واحد اسمه علي ، وفي عقبه قلة . ( 7 ) هو المعروف عند العوام بشاه چراغ المدفون بشيراز ، ذكره في المجدي : 107 ممن لا عقب له .